유성

[고전문학 감상] 조선과 고려, 갈림길에 선 그들 `500년 고려` 내리막 끝에 새로운 나라 조선 세워지자 개국공신 정도전 기쁨 내색 선비 길재는 아쉬움 한가득 정몽주 포섭하려던 이방원 하여가로 설득 시도했지만 단심가 지어 대답한 정몽주 고려향한 충심 단호히 표현 입력 : 2021.04.21 08:01:03 수정 : 2021.04.21 09:36:55 0 [사진 제공 = 게티이미지뱅크] `오백 년`은 어느 정도의 길이일까. 오백 년은 한 사람이 결코 겪어낼 수 없는 아주 긴 시간이다. 우리가 가늠하기 쉽지 않은 꽤 오랜 기간이라는 의미다. 그런데 역사에 친숙한 사람이라면 `오백 년` 하면 자연스레 `고려`가 떠오른다. 아주 먼 옛날 한반도에 자리 잡았던 나라 고려가 오백 년 정도의 역사를 가졌기 때문이다..

생활예절 100문 100답 1 우리나라의 전통 예절서적은 주로 어떤 것이 있습니까? 1.많은 사람이 많은 책을 썼으므로 일일이 다 말할 수는 없습니다. 그러나 가장 많이 읽히고 알려진 것은 다음과 같습니다. ⑴ 국조오례의(國朝五禮儀) : 이씨조선조 4대 세종대왕 때 왕명을 받은 허조(許稠1369∼1439) 등의 고금(古今)의 예서(禮書)와 홍무예제(洪武禮制)를 참작하고, 두씨통전(杜氏通典)을 본따서 편찬에 착수했고, 7대 세조 때 강희맹(姜希孟 1424∼1483) 등이 이어서 길·가·빈·군·흉례(吉·嘉·賓·軍·凶禮) 등 五례 중에서 실행해야 할 것을 택해 도식(圖式)을 편찬 탈고한 것 1474 년 성종 때에 신숙주·정척(申叔舟·鄭陟) 등이 왕명을 받아 완성했습니다. 내용은 주로 왕가(王家)의 제례의식인 ..

◎*3대 바보가 되지말고 남은 여생 행복하게살자*◎ 3 대 바보가 되지말고 남은 여생 행복하게살자 첫번째.자식들이 놀러가기 위해 손자를 맡아달라고 해서 기존에 했던 약속을 파기하며 손자를 봐주는 바보. 두번째. 늙으면 자식들이 용돈을 매달 꼭꼭 챙겨줄 것이라고 믿고 재산을 넘겨주고 나이들어 자식들 눈치보는 바보. 마지막 세번째는 자식들이 놀러왔다가 자고 갈 때 혹시나 불편 할까 싶어서 방 여러칸짜리 큰집에 사는 바보라는 겁니다. 요즘 며느리들 명절 때나 또는 오랫만에 놀러 왔다가는 어떻게 하면 빨리 빠져나갈 까나 생각하는 판에 자고 갈 것이라고 착각(?)을 해서 집세 많이 내며 관리하기 힘든 큰집에 사는 바보가 돼서는 안된다는 것이며, 먹을 것 입을 것 제대로 못하고 있는 돈 없는 돈 모아서 자식에게 한..

인생 면허증 같이 가시는 길에 항상 감사를 드리며 날마다 당신을 기억하고 잊지 않고 있답니다 아침엔 미소로 낮엔 활기찬 열정으로 저녁엔 편안한 마음으로 즐거운 말 한마디가 축복을 줍니다 오늘 하루 후회보단 만족하는 하루 보내세요 꽃은 아름다움을 약속하고 공기는 맑은 산소를 약속하듯이 지치고 힘들 때마다 어디선가 당신을 위해 기도하고 있는 사람이 있다는 걸 기억하세요 힘내세요 날마다 보고 싶고 부르고 싶고 늘 함께 있어도 더 함께 있고 싶은 평생 사랑하고 싶은 당신입니다 힘들어도 조금만 견디세요 당신의 인생에도 무지개 피울 날이 얼마 남지 않았습니다 "내 힘들다"를 거꾸로 읽어보세요 "다들 힘내" 생각이 바뀌면 세상도 바뀐대요 힘내세요 내가 새라면 당신께 하늘을 주고 꽃이라면 향기를 주겠지만 난 인간이기에..

한 획의 기적 "고질병"에 점하나 찍으면 "고칠병"이니 점 하나는 그렇게 중요합니다. "마음 심(心)"자에 신념의 막대기를 꽂으면 "반드시 필(必)"자가 됩니다. 불가능이라는 뜻의"Impossible"단어에 점 하나를 찍으면 "I`m possible이 됩니다. 부정적인 것에 긍정의 점을 찍었더니 불가능한 것도 가능해졌습니다. "빚"이라는 글자에 점 하나를 찍어보면 "빛"이 됩니다. Dream is nowhere. (꿈은 어느 곳에도 없다)가 띄어쓰기 하나로 Dream is now here. (꿈은 바로 여기에 있다)로 바뀝니다. "자살"을 거꾸로 하면 "살자" "역경"은 "경력" "내~ 힘들다"는 "다~ 들 힘내"가 됩니다. 부정적인 것에 긍정의 점을 찍으면 절망이 희망으로 바뀌는 것입니다. 그렇습니다...

♣*일상속의 힘은 '세가지 선택'에달려 있다*♣ 일상 속의 힘은 '세 가지 선택'에 달려 있다 첫 번째는 '행동의 선택'이다. 주도적으로 행동할 것인가 아니면 반사적으로 끌려가면서 반응할 것인가 하는 행동의 방향을 선택하는 것이다. 시간의 흐름에 몸을 맡기고 물 위를 떠다니는 나무 토막 처럼 살 것인지. 자신의 행동 목표를 스스로 알고 책임질 것인지 그것을 선택해야 한다. 두 번째는 '목적의 선택'이다. 안타깝게도 많은 사람들은 자신이나 다른 사람에게 아무런 가치도 없는, 심지어 해가 되는 선택을 아무런 생각 없이 하기도 한다. 따라서 행동의 선택만으로는 충분치 않으며, 그와 더불어 우리는 일상적인 선택이 어떤 목적 혹은 어떤 결과에 이르는지 생각해 보아야 한다. 세 번째는 '원칙의 선택'이다. 이는 비..

나는 어디쯤 가고 있을까 때에 맞는 말 한마디가 긴장을 풀어 주고... 사랑 담긴 말 한마디가 축복을 준다고 합니다. 나의...말과 행동은 어디쯤 가고 있을까? 서로가 서로에게 따뜻한 말한마디로서 즐거움과 행복 그리고 희망을 함께 나누는 오늘이면 참 좋겠습니다 어느 산 입구에 이렇게 써 있습니다. 수영할 줄 모르는 사람은 수영장 바꾼다고 해결 안 되고, 일하기 싫은 사람은 직장을 바꾼다고 해결이 안 되며, 건강을 모르는 사람은 비싼약을 먹는다고 병이 낫는 게 아니고, 사랑을 모르는 사람은 상대를 바꾼다고 행복해지는게 아니다. 모든 문제의 근원은 내 자신이다. 내가 좋아하는 사람도 내 자신이고, 내가 사랑하는 사람도 내 자신이며, 내가 싫어하는 사람도 내 자신이다. 내가 변하지 않고는 아무것도 변하는 게 ..

인생팔미(人生八味) 인생을 제대로 사는 사람은 인생의 맛을 안다고 합니다. 맛이 음식에서만 느껴지는 것은 아닙니다. 인생에도 맛이 있습니다. 인생의 참맛을 아는 사람은 인생의 즐거움을 누리는 사람입니다. 인생의 8가지 맛 인생팔미(人生八味)가 있습니다. 一味는 그저 배를 채우기 위해 먹는 음식이 아닌 맛을 느끼기 위해 먹는 "음식의 맛" 이 그것입니다. 二味는 돈을 벌기 위해 일하는 것이 아닌 삶의 의미를 찾기 위해 일하는 "직업의 맛" 이 그것입니다. 三味는 남들이 노니까 노는 것이 아닌 진정으로 즐길 줄 아는 "풍류의 맛" 이 그것입니다. 四味는 어쩔 수 없어서 누구를 만나는 것이 아닌 만남의 기쁨을 얻기 위해 만나는 "관계의 맛" 이 그것입니다. 五味는 자기만을 위해 사는 인생이 아닌 봉사함으로써 ..