[스크랩] 사자소학(四字小學) - 붕우(朋友)

사자소학(四字小學) - 붕우(朋友)

 

 

 

붕우(朋友)
長	者	慈	幼	長者慈幼(장자자유)하고 : 어른은 어린이를 사랑하고  ※長 : 어른 장, 오랠 장, 뛰어날 장
길 장	놈 자	사랑할 자	어릴 유
幼	者	敬	長	幼者敬長(유자경장)하라 : 어린이는 어른을 공경하라.
어릴 유	놈 자	공경할 경	어른 장
長	者	之	前	長者之前(장자지전)엔 : 어른의 앞에서는
어른 장	놈 자	갈 지	앞 전
進	退	必	恭	進退必恭(진퇴필공)하라 : 나아가고 물러날 때 반드시 공손히 하라.
나아갈 진	물러날 퇴	반드시 필	공손할 공
年	長	以	倍	年長以倍(연장이배)어든 : 나이가 많아 곱절이 되거든
해 년	길 장	써 이	곱 배
父	以	事	之	父以事之(부이사지)하고 : 아버지로 섬기고
아비 부	써 이	섬길 사	갈 지
十	年	以	長	十年以長(십년이장)이어든 : 열 살이 더 많으면
열 십	해 년	써 이	길 장
兄	以	事	之	兄以事之(형이사지)하라 : 형으로 섬겨라.
맏 형	써 이	섬길 사	갈 지
我	敬	人	親	我敬人親(아경인친)이면 : 내가 다른 사람의 어버이를 공경하면  ※我事人親(아사인친)이면 : 내가 다른 사람의 어버이를 섬기면
나 아	공경할 경	사람 인	어버이 친
人	敬	我	親	人敬我親(인경아친)하고 : 다른 사람이 내 어버이를 공경하고,  ※人事我親(인사아친)하고 : 다른 사람이 내 어버이를 섬기고,
사람 인	공경할 경	나 아	어버이 친
我	敬	人	兄	我敬人兄(아경인형)이면 : 내가 다른 사람의 형을 공경하면
나 아	공경할 경	사람 인	맏 형
人	敬	我	兄	人敬我兄(인경아형)이니라 : 다른 사람이 내 형을 공경하느니라.
사람 인	공경할 경	나 아	맏 형
賓	客	來	訪	賓客來訪(빈객내방)이어든 : 손님이 찾아오거든
손 빈	손 객	올 래	찾을 방
接	待	必	誠	接待必誠(접대필성)하라 : 접대하기를 반드시 정성스럽게 하라.
사귈 접	기다릴 대	반드시 필	정성 성
賓	客	不	來	賓客不來(빈객불래)면 : 손님이 오지 않으면
손 빈	손 객	아닐 불	올 래
門	戶	寂	寞	門戶寂寞(문호적막)이니라 : 문호(출입구, 대문)가 적막해지느니라.
문 문	지게 호	고요할 적	쓸쓸할 막
人	之	處	世	人之處世(인지처세)에 : 사람이 세상을 살아가면서  ※人之在世(인지재세)에 : 사람이 세상에 있으면서
사람 인	갈 지	살 처	세상 세
不	可	無	友	不可無友(불가무우)니 : 친구가 없을 수 없으니
아닐 불	옳을 가	없을 무	벗 우
以	文	會	友	以文會友(이문회우)하고 : 글로써 벗을 모으고
써 이	글월 문	모일 회	벗 우
以	友	輔	仁	以友輔仁(이우보인)하라 : 벗으로써 어질게 됨을 도와라.
써 이	벗 우	도울 보	어질 인
友	其	正	人	友其正人(우기정인)이면 : 바른 사람을 벗하면
벗 우	그 기	바를 정	사람 인
我	亦	自	正	我亦自正(아역자정)이요 : 나도 저절로 바르게 되고,
나 아	또 역	스스로 자	바를 정
從	遊	邪	人	從遊邪人(종유사인)이면 : 간사한 사람을 따라서 놀면
좇을 종	놀 유	간사할 사	사람 인
我	亦	自	邪	我亦自邪(아역자사)니라 : 나도 저절로 간사해진다.
나 아	또 역	스스로 자	간사할 사
蓬	生	麻	中	蓬生麻中(봉생마중)이면 : 쑥이 삼 가운데서 자라나면
쑥 봉	날 생	삼 마	가운데 중
不	扶	自	直	不扶自直(불부자직)이요 : 붙들어주지 않아도 저절로 곧아지고
아닐 불	도울 부	스스로 자	곧을 직
白	沙	在	泥	白沙在泥(백사재니)면 : 흰모래가 진흙에 있으면
흰 백	모래 사	있을 재	진흙 니
不	染	自	汚	不染自汚(불염자오)니라 : 물들이지 않아도 저절로 더러워지느니라.  ※汚→陋(더러울 루)로 쓰기도 함
아닐 불	물들일 염	스스로 자	더러울 오
近	墨	者	黑	近墨者黑(근묵자흑)이요 : 먹을 가까이 하는 사람은 검어지고
가까울 근	먹 묵	놈 자	검을 흑
近	朱	者	赤	近朱者赤(근주자적)이니 : 주사(朱砂)를 가까이하는 사람은 붉게 되니  ※주사(朱砂) : 붉은 빛이 나는 광물로 물감이나 한방약으로 쓰임. 부적을 그릴 때 많이 쓰임
가까울 근	붉을 주	놈 자	붉을 적
居	必	擇	隣	居必擇隣(거필택린)하고 : 거처할 때엔 반드시 이웃을 가리고
살 거	반드시 필	가릴 택	이웃 린
就	必	有	德	就必有德(취필유덕)하라 : 나아갈 때엔 반드시 덕 있는 사람에게 가라.
나아갈 취	반드시 필	있을 유	덕 덕
擇	而	交	之	擇而交之(택이교지)면 : 사람을 가려서 사귀면
가릴 택	말이을 이	사귈 교	갈 지
有	所	補	益	有所補益(유소보익)하고 : 도움과 유익함이 있고,
있을 유	바 소	도울 보	유익할 익
不	擇	而	交	不擇而交(불택이교)면 : 가리지 않고 사귀면
아닐 불	가릴 택	말이을 이	사귈 교
反	有	害	矣	反有害矣(반유해의)니라 : 도리어 해가 있느니라.
되돌릴 반	있을 유	해칠 해	어조사 의
朋	友	有	過	朋友有過(붕우유과)어든 : 친구에게 잘못이 있거든
벗 붕	벗 우	있을 유	허물 과
忠	告	善	導	忠告善導(충고선도)하라 : 충고하여 착하게 인도하라.
충성 충	알릴 고	착할 선	이끌 도
人	無	責	友	人無責友(인무책우)면 : 사람이 잘못을 꾸짖어 주는 친구가 없으면
사람 인	없을 무	꾸짖을 책	벗 우
易	陷	不	義	易陷不義(이함불의)니라 : 의롭지 못한데 빠지기 쉬우니라.
쉬울 이	빠질 함	아닐 불	옳을 의
面	讚	我	善	面讚我善(면찬아선)이면 : 면전에서 나의 착한 점을 칭찬하면
얼굴 면	칭찬할 찬	나 아	착할 선
諂	諛	之	人	諂諛之人(첨유지인)이요 : 아첨하는 사람이고,
아첨할 첨	아첨할 유	갈 지	사람 인
面	責	我	過	面責我過(면책아과)면 : 면전에서 나의 잘못을 꾸짖으면
얼굴 면	꾸짖을 책	나 아	허물 과
剛	直	之	人	剛直之人(강직지인)이니라 : 굳세고 정직한 사람이다.
굳셀 강	곧을 직	갈 지	사람 인
言	而	不	信	言而不信(언이불신)이면 : 말을 하되 미덥지 못하면
말씀 언	말이을 이	아닐 불	믿을 신
非	直	之	友	非直之友(비직지우)니라 : 정직한 친구가 아니다.
아닐 비	곧을 직	갈 지	벗 우
見	善	從	之	見善從之(견선종지)하고 : 착한 것을 보면 그것을 따르고
볼 견	착할 선	좇을 종	갈 지
知	過	必	改	知過必改(지과필개)하라 : 잘못을 알면 반드시 고쳐라.
알 지	허물 과	반드시 필	고칠 개
悅	人	讚	者	悅人讚者(열인찬자)는 : 남의 칭찬을 좋아하는 자는
기쁠 열	사람 인	칭찬할 찬	놈 자
百	事	皆	僞	百事皆僞(백사개위)며 : 온갖 일이 모두 거짓이고,
일백 백	일 사	다 개	거짓 위
厭	人	責	者	厭人責者(염인책자)는 : 남의 꾸짖음을 싫어하는 자는
싫을 염	사람 인	꾸짖을 책	놈 자
其	行	無	進	其行無進(기행무진)이니라 : 그 행동에 진전이 없다.
그 기	갈 행	없을 무	나아갈 진
百	足	之	蟲	百足之蟲(백족지충)은 : 백 개의 다리를 가진 벌레는
일백 백	발 족	갈 지	벌레 충
至	死	不		至死不(지사불강)하며 : 죽음에 이르러도 자빠지지 아니하며
이를 지	죽을 사	아닐 불	쓰러질 강
多	友	之	人	多友之人(다우지인)은 : 친구가 많은 사람은
많을 다	벗 우	갈 지	사람 인
當	事	無	誤	當事無誤(당사무오)니라 : 일을 당하여도 그르침이 없다.
당할 당	일 사	없을 무	잘못할 오
初	不	擇	友	初不擇友(초불택우)면 : 처음에 벗을 가리지 않고 사귀면
처음 초	아닐 불	가릴 택	벗 우
後	苦	絶	之	後苦絶之(후고절지)요 : 나중에 괴로워 친구를 끊을 것이요
뒤 후	괴로울 고	끊을 절	갈 지
彼	必	大	怒	彼必大怒(피필대로)하면 : 남에게 반드시 크게 성내면
저 피	반드시 필	큰 대	성낼 로
反	有	我	害	反有我害(반유아해)이니라 : 도리어 나에게 해함이 있다.
되돌릴 반	있을 유	나 아	해칠 해
我	益	我	害	我益我害(아익아해)는 : 나에게 이롭고 나에게 해가 됨은
나 아	유익할 익	나 아	해칠 해
唯	在	我	矣	唯在我矣(유재아의)요 : 오직 나에게 있는 것이요
오직 유	있을 재	나 아	어조사 의
行	不	如	言	行不如言(행불여언)하면 : 행동이 말과 같지 아니하면
갈 행	아닐 불	같을 여	말씀 언
是	謂	不	信	是謂不信(시위불신)이라 : 이것을 일러 불신이라고 한다.
옳을 시	이를 위	아닐 불	믿을 신

출처 : 추억속으로

글쓴이 : 그림자 원글보기

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