[스크랩] 음양오행의 기초(오행의 작용) 3. 오행(五行)의 작용 1) 상생(相生)의 원리 : 상생(相生)이라 함은 서로 생(生)하여 돕는 것을 뜻한다. 목생화(木生火)- 목(木)은 화(火)를 낳고, 화생토(火生土)- 화(火)는 토(土)를 낳고, 토생금(土生金)- 토(土)는 금(金)을 낳고, 금생수(金生水)- 금(金)은 수(水)를 낳는다. 수생목(水生木)- 수(水)는 목을 낳.. 종교.신앙2/인생관·철학 2010.01.22
[스크랩] 음양오행의 기초 음양오행(陰陽五行)의 기초 1. 오행(五行)론 명리를 공부함에 있어서 가장 기초가 되는 것은 오행(五行)과 그 특징을 이해하는 것이 중요하다. 목(木),화(火),토(土),금(金),수(水)를 오행(五行)이라 하는데 이는 천간(天干)과 지지(地支)로 분류된다. ◎천간(天干): 천간은 하늘의 기운을 뜻하며 양(陽)의 .. 종교.신앙2/인생관·철학 2010.01.22
[스크랩] 음양오행의 개요 (陰陽五行의 槪要) 음양오행의 개요 (陰陽五行의 槪要) 동양철학에서는 우주의 본원(本源)을 에너지(Energy)인 기(氣)로 여긴다. 이 기가 작용하여 만물을 형성하는데, 그 과정은 음양과 오행의 법칙에 의해서 이루어진다. 즉 우주의 생성과 변화과정을 음양오행(陰陽五行)이 관장하고 있는 것이다. 동양철학에서는 인간을 .. 종교.신앙2/인생관·철학 2010.01.22
[스크랩] 팔십일자의 천부경의 해석-일시무시 [天符經解] 孤雲 崔致遠 천부경해 고운 최치원 八十一字神訣 神訣字雖八十一 萬法具略 팔십일자신결 신결자수팔십일 만법구략 팔십일자로 신(변화)의 이치를 끝낸다 신(변화)의 이치를 비록 팔십일자로 밝히나, 만가지 법을 갖추고 다스린다. 一者 太極也 无始者 无極也 太極始于无極 故曰 '一始無始'.. 종교.신앙2/인생관·철학 2010.01.22
[스크랩] 성상조시대의 나라들의 계보 환국(桓國) 환인 계보 (7대, 재위년수 : 3,301년) 1대 안파견(安巴堅) 환인(B.C.7199) 2대 혁서(赫胥) 환인, 3대 고시리(古是利) 환인, 4대 주우양(朱于襄) 환인, 5대 석제임(釋提任) 환인, 6대 구을리(邱乙利) 환인, 7대 지위리(智爲利) 단인(檀仁이라고도 한다) 신시배달국 환웅 계보 (18대, 재위년수 : ... 종교.신앙2/인생관·철학 2010.01.22
[스크랩] `환단고기` 가 사실이라는 증거-3- *스물한 번째는 단군조선 12세 아한단군 때 가림토로 추정되는 순수관경비를 세워 역대 제왕의 이름을 새겼다는 내용이 환단고기 단군세기와 단기고사에 나오는데, 엄청난 시차를 두고 사항을 기록함에 위작을 했을 리 없는 것이다. 단기고사에는 아한단군과 유위자 선인의 먼 국가장래에 관한 대화 .. 종교.신앙2/인생관·철학 2010.01.22
[스크랩] `환단고기` 가 사실이라는 증거-2- *열한 번째는 갑골문의 귀방이다. 은나라의 갑골문에서도 환단고기 단군세기의 기록이 사실임을 입증하는 유물,유적이 발견되었다. 즉 BC 1291년 단군조선 제21대 소태단군 재위 때 은나라 왕무정이 ‘귀방’을 쳤다는 기록이 환단고기의 단군세기에 남아 있는데, 과연 은나라의 갑골문에서는 은나라의 .. 종교.신앙2/인생관·철학 2010.01.22
[스크랩] `환단고기` 가 사실이라는 증거-1- *첫째는 환단고기에 단군조선 13세 흘달(屹撻) 단군 50년(서기전 1733년) ‘5성취루五星聚婁'라고 하여 5개의 별이 루성 중심으로 모이는 장관이 연출되었다 했는데, 이것이 천문학자인 서울대 박창범교수와 라대일 박사 등에 의하여 과학적 방법으로 증명된 것이다. *둘째는 환단고기 등장 이전에는 밝.. 종교.신앙2/인생관·철학 2010.01.22